伊朗是如何失去中东的

“伊朗乃世界之心，而世界不过是其框架。”12世纪时，波斯诗人尼扎米·甘贾维写下这番话，意在表达对祖国及其文化遗产的赞美之情，认为伊朗是地球围绕其运转的轴心。然而，八个多世纪之后，甘贾维的这番自豪却因以色列对伊斯兰共和国发动的前所未有的袭击而有了截然不同的意义。

以色列对伊朗军事基础设施和核设施发动了数十次袭击，真正做到了令人难以置信的地步，重创了伊朗大批军事和战略领导层，甚至在德黑兰烟雾弥漫的上空占据了优势。显然，伊朗政权已根基动摇。伊朗的受挫无疑将重塑中东格局，过去近四十年来，伊朗一直试图将中东塑造成符合自身形象的样子。

自20世纪80年代以来，伊朗最宝贵的资产一直是石油出口、革命卫队以及其在中东地区分布广泛的代理人网络，这些代理人威胁着以色列和逊尼派海湾国家，同时在德黑兰与其敌人之间形成了缓冲区。但这些代理人所处的位置本身就埋下了他们衰落的种子。他们在阿拉伯世界的政治版图中站稳脚跟，对伊朗的忠诚常常使他们与所依附社会的国家利益发生冲突。这反过来又使他们的地位变得极为脆弱。

一个很好的例子是真主党，尽管它与伊朗的神职人员有着千丝万缕的联系，但其不得不越来越多地应对黎巴嫩复杂教派政治的变幻莫测。去年，真主党将黎巴嫩拖入与以色列的战争，结果招致了黎巴嫩逊尼派和基督教徒的一致愤怒。与此同时，自今年1月以来，黎巴嫩任命了新的总统和总理，两人都被视为真主党的反对者。更糟糕的是，在以色列的袭击之后，黎巴嫩政府几乎在南部地区瓦解了真主党。据报道，这是利用了以色列通过美国传递的情报。

伊朗也面临着更广泛的策略问题。其境外代理人就如同核武器一般：作为理论上的威慑力量，隐匿于幕后，显得阴森可怖，但作为实际作战工具却远不如人意。事实上，在去年9月以色列戳穿伊朗的虚张声势之后，以色列国防军对黎巴嫩发动了全面进攻，真主党随即土崩瓦解，伊朗吓唬敌人的能力也随之丧失。在邻国叙利亚，由于没有真主党充当打手，阿萨德政权败给了反对派。事后看来，哈马斯10月7日发动的“阿克萨洪水”行动最终导致以色列打击德黑兰似乎不可避免。哈马斯事先并未将计划告知伊朗，但作为伊朗代理人网络中的关键支柱，内塔尼亚胡及其内阁成员必然会借此机会打击伊朗政权。

伊朗国内接下来会发生什么难以预料：或许是内部权力斗争，或许会是自由派反对派的重新崛起。但无论如何，显而易见的是，正如上周以色列发动袭击是因为瓦解了德黑兰的代理网络一样，伊朗军事实力和高层将领的削弱也彻底改变了该国在地区盟友的地位。

再次以黎巴嫩为例。多年来，真主党曾夸口不久将摧毁"犹太复国主义实体"。然而如今，该组织明显更加谨慎。在以色列最近的攻击中，它没有援助其靠山，而是明显更关心自身的生存。同时在伊拉克，什叶派武装真主旅除了称以色列的袭击"令人深感遗憾"外没有采取任何行动。到目前为止，只有胡塞武装这一伊朗最忠诚的打手直接与以色列交战。但正如他们过去所做的那样，他们也可能很快选择止损并面对新的政治现实。

这也不足为奇。以色列与伊朗之间的战争将使曾经源源不断的武器和资金洪流变成细流，伊朗曾向胡塞武装提供总计约3亿美元的援助，每年向真主党提供高达10亿美元的资金，但其慷慨援助的能力已大打折扣，尤其是在国内损失不断增加的情况下。

所有这一切都将使伊朗昔日的代理人在国内舞台上面临挑战者的冲击。如今在黎巴嫩发生的情况正在加沙重演，遭受重创的哈马斯残部受到民众抗议和以色列支持的一群暴徒的威胁。与此同时，伊朗的衰落将迫使该国昔日的代理人重新定义其使命，从而在整个地区推动什叶派政治的全面重新定向。

在未来数年，随着什叶派团体在该地区努力寻找新的政治指引，这些人物的影响力只会与日俱增。同样重要的是，从黎巴嫩到伊拉克的什叶派武装组织似乎正在做一件此前鲜有此类组织做过的事，即接受一种更具阿拉伯特色的什叶派政治活动愿景，这种愿景受各自国家边界的约束。尽管集体开展地区性战斗的愿望依然存在，但像真主党和真主旅这样的组织似乎已经意识到，由于与周边国家的机构紧密相连，他们也无法免受民族主义冲动的影响。

无论如何，显而易见的是，未来的中东地区伊朗的影响力将会大大削弱。当然，这一切并非孤立发生。如果伊朗的宗教领袖们在面对内塔尼亚胡的轰炸时畏缩不前，像沙特阿拉伯和阿联酋这样的逊尼派大国将会非常乐意填补这一空缺。土耳其也处于有利地位：在叙利亚有了新的代理人，其在大马士革的影响力使其在地缘政治谈判桌上占据了有利地位。这意味着，曾经的“抵抗之弧”将面临更多挑战：随着沙特阿拉伯和海湾国家在黎巴嫩的影响力上升，此前处于边缘地位的逊尼派政治家正在卷土重来。更为戏剧性的是，新的叙利亚政府一方面在追捕阿萨德残余的忠实支持者，另一方面对以色列也采取了现实政治的态度。

当然，什叶派势力圈在此也不会置身事外，会挑拨新的王权争夺者相互争斗。更具民族化、本土化色彩的政治什叶派愿景的影响可能会改变逊尼派大国的考量，使地区动态变得更加多极化。但阿拉伯什叶派内部不团结且心灰意冷，无论伊朗伊斯兰共和国自身发生什么，他们都不会有真正的政治归宿。可以肯定的是，寻找21世纪新霍梅尼的冲动会很强烈。但鉴于已尝到依赖单一腐败权力结构获取政治支持的苦果，寻求真正政治解放的冲动或许同样强大。

这种形式会以何种面貌出现仍有待观察，从民主抗议到阿拉伯民族主义，什叶派下一代的选择多种多样，尤其是鉴于什叶派精英与贫困的阿拉伯民众之间的鸿沟日益扩大，而此前什叶派精英曾因伊朗而获益。当然，他们曾一度在该地区的社会等级中处于顶端，但他们的傲慢使他们在当地民众中几乎没有赢得盟友。正如一位黎巴嫩什叶派人士最近对一位巴勒斯坦人所说：“我们会为你拿下耶路撒冷。你做不到。”

然而，尽管中东各地许多年轻人满怀理想主义，但在这个地区，政治仍被视为一场零和博弈。这意味着伊朗的损失不会被视为和平的机会，而是会被视为什叶派在各地生存的威胁。那些崭露头角、试图接过什叶派领导权的人，不是为了将各种背景的什叶派从政治剥削中解放出来，而是为了“拯救”他们免受逊尼派、以色列人和美国人的统治，从而让宗派竞争的循环持续下去。就连与伊朗关系不睦的西斯塔尼也支持一种以保护什叶派身份为首要目标的政治愿景，鉴于他在整个什叶派世界所享有的广泛尊崇，这显然是该群体未来走向的一个明确风向标。

伊朗本身也不会从舞台上消失。作为世界上什叶派人数最多口的国家，无论有没有阿亚图拉，它都将是这一教派的核心所在。早在1979年之前，伊朗就有着明确的地缘政治身份。尽管以色列领导人抱有幻想，但一个后伊斯兰主义的波斯也不会成为顺从的附庸国，也不会成为一个完全世俗化的社会，哪怕什叶派教义已失去社会影响力。引用中世纪尼扎米·甘贾维的前辈菲尔多西的话：“难道你不知道伊朗是我的居所？整个世界都在我的掌控之中。”